我们经常说的一句话叫：吃得苦中苦，方为人上人。它道破了我们奋斗的本质 ，绝大多数人的奋斗无非是为了成为“人上人”。只要一个社会只要有“人上人”和“人下人”之分，就意味着这永远都是一个“人压人”的社会。在“人压人”的社会里，要么你能骑在别人头上，要么只能被别人骑在头上。于是每个人都想能骑别人，而不想被别人骑。所以，我们这群人最大特征就是人人都想成为金字塔最顶尖的那一小撮人，哪怕是最底层、最普通的人，也不断地想逆袭，因为被人压着的滋味实在太苦了。这句话等同于人人都把自己往绝路上逼，一旦成功了就有无数的鲜花和掌声，一旦失败就被大家彻底抛弃。成功了就要骑在别人头上，失败了就要甘于被人骑。这是一个非常混蛋的逻辑。这让每个人都活在焦虑和恐慌之中：上层人担心被拉下马，下层人担心永远被人骑。这是一个很畸形的状态：绝大部分人都将人生的希望押注在这极其渺茫的几率中。这也就意味着，绝大多数人的人生就是一场豪赌，赌赢得几率很小，但是我们前仆后继，如同飞蛾扑火。万马齐过独木桥，一将功成万骨枯。这就是很多人悲剧的开端，也是绝大部分人的宿命。当然，向上攀爬的过程中，他们甚至会不择手段、不守规则、互相踩挤，如果自己爬不上去，就多拉几个下来。于是社会有了一条潜规则：谁更没有廉耻，谁就更容易成功。所谓笑贫不笑娼，礼义廉耻早已不再重要，只要能变成赚到钱，只要能出名，现代人什么事都做得出来。很多短视频平台/电视节目也都喜欢去追捧这些人，她们随便出场几分钟就能捞钱几十万，露个脸就能赚到普通人一辈子也赚不到的钱。在利益面前，当大家都在不择手段，那些守规矩的老实人，反而被一个个淘汰。也因此我们就明白了下面的现象：做真货的，比不过卖假货的；做科研的，比不过做金融的；做文艺的，比不过做娱乐的；经济上叫：“劣币驱逐良币”，反映在社会上就是：“坏人淘汰好人”。在一个社会里，当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益，此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价，那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则：聪明人会把才华用在利益的争夺上，平庸的人为了争取利益则会铤而走险。这就是最终结果：每个人都互不相让，不再迁就别人，也不再相信公理，然后互相提防、人人自危。大家僵持在一种互相制衡的尴尬状态，然后大眼瞪小眼，此时社会的运作效率大大降低。真正的危机，是信任的危机，是人心和人性的危机！
鲁迅在《狂人日记》里写的那句话了：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
一旦成功之后，就拥有了投机和闹腾的" 特权 "，人人都崇尚这种特权，而个人的特权一大，就会侵蚀他人权利的边界，就变了了肆意践踏别人，这不就是“吃人”吗？按照这个逻辑发展下去，社会是一定会要 " 人吃人 " 的。所以鲁迅认为，这个社会几千年的糟粕，在于 " 伪善 "，教别人做好事，自己占便宜。割别人的肉，填自己的腹，发展到极致，便成了人吃人。初读不解曲中意，再读已是曲中人。
上帝说：你们每个人都有罪。每一个来到世间的人都是有罪的，都必须遭受惩罚，所以就有了这个死局，让每个人深陷其中不可自拔。所以这个局的存在是合理的，它就是一个道场，就看你能不能修成正果。要么灵魂觉醒，看到了这个死局的生门，跳出这个轮回。可惜几千年来能跳出的人少之又少，比如范蠡，不仅功成名就，还能被封神。要么终身陷入其中，欲望缠身，一味靠蛮力挣扎。其实人只要不开悟无论怎么做都是苦，所谓成功也是换一种方式受苦。这个局才是最公平的存在，就像天道一般的存在，见证了人生的意义。