《日常生活中的自我呈现》中写道：“这个世界，就是一场婚礼。”。在其中，每个人都努力扮演自己的角色，并善解人意地帮助别人完成表演。
分类：社会学研究
内容价值：⭐⭐⭐⭐⭐⭐
创作水准：⭐⭐⭐⭐⭐⭐
讨论充分：⭐⭐⭐⭐⭐
翻译准确：⭐⭐⭐
易读程度：⭐⭐⭐⭐
本书意图通过戏剧学理论视角，分析封闭系统内的“表演者”和“观众”之间围绕情境定义所进行的一系列活动以及所涉及到的“舞台装置”。它对微观的社会互动做了详尽的论述，探讨个体在社会环境中的行为。作者的兴趣在于研究人与人面对面交往的具体互动细节。其特点是相比于实证的量化研究方法，更倾向于从极广的社会学材料中提取定性的论据。
表达的作用在于传达自我印象。本书的框架构筑在个体进行信息收集和传递的活动之上。简言之，正是因为个体所关心的现实不可能即刻感知到，因此人类需要利用印象（控制他人对自己的印象）实现各种各样的活动。表演是一种控制观众信息的过程，表演区域按照观众的信息感知能力进行划分，而印象管理的过程极重视其他人在表演之外的信息来源：它们会使表演受到各种各样的干扰和限制。具有不同信息状态的观众、可以接触到不同信息的复杂角色、可能打破信息之壁的表演事件，共同构成了变幻莫测的动态过程。
我认为本书可以作为年度第一书籍。因其使用戏剧学视角对日常生活进行深入的分析，不仅对有意识在生活中进行印象管理的人具有很好的指导性（虚拟主播？），对于理解复杂协作环境中的一致性管理（如处理研究生的复杂工作关系）、不同场景下的边界划分和区域管理（如各种场景里的“边界感”）也具有极佳的解释能力。我认为这本书对于具有高敏感体质的i人理解这个世界具有无可比拟的益处。它实际上就是一个社会学的博士论文。
书厚293页，阅读难度较高，推荐阅读时间12天。原文的水平极高，但是编者和译者的水平都没能达到应有的高度，翻译很不用心。对于很多复杂上下文中的容易产生歧义的语句，没能成功地翻译语言中的真实意图。尤其是第七章，个别语句仅作到比机翻稍好一点的程度。单看每个句子翻译都没什么问题，但放在文本中是完全曲解了作者的意思，在原作的一堆“it”“that”“this”“them”“of which”中迷失了自我。读者需要时刻结合上下文，注意每个代词究竟指的是哪一个概念。