我到底是不是嘉豪？

前言

我觉得数学和哲学的核心类似都是强逻辑。昨天情绪崩溃，一些小事伴随着焦虑，而焦虑是创伤的后遗症（我从知乎大象老师的某一篇文章吸收到的道理）。我从高中就开始为我现在的焦虑打下坚实的基础了。干得漂亮16~18岁的自己！

回忆像潮水一般涌上来但大多是最近的烦恼，尘封的记忆中只有断断续续的心理状态，除了大量的祥林嫂精神状态以外，还有部分的嘉豪心理，只觉得好笑。我一直觉得除了向内剖析和向外倾诉，哲学也能够拯救我。上午为了避免知识吸收过量于是开始刷B站刷到用ε − δ \varepsilon-\deltaε−δ语言进行华强买瓜的整活视频看得我酣畅淋漓，也脑子痒痒想要开始证明啥玩意儿了。点进UP的主页又惊喜的发现有相关哲学UP的推荐，就这么刷到了槛外人老师的：《你永远无法证明自己不是嘉豪》。

我厌倦了网上一堆莫名其妙的人去莫名其妙的鄙视这个鄙视那个，逻辑链又不告诉我，全是情绪，实际上站在不同的角度而言每个人都有自己的优点和缺点，无论是褒义的概念还是贬义的概念。所以我想看看哲学的角度如何定义嘉豪，为什么无法证明这些东西，我能否看懂看不懂也可以问问AI，因为我本来就是应数的学渣(●’◡’●)。

命题

视频首先给出了如下闭环的逻辑：

嘉豪悖论：
第一原理——嘉豪不能观测到自己是嘉豪否则他就不是嘉豪了
第二原理——当你嘲笑别人是嘉豪的时候，你就是嘉豪plus（嘉豪的本质是认为自己清醒，别人活在梦中）
第三原理——根据第一第二原理，永远测不准自己是不是嘉豪【嘉豪测不准原理】
因为当我自以为清醒的时候我可能在梦中，我无法断定是否真的清醒。所以我不可能确定的知道“我就是嘉豪”，那么根据第一原理，因为我不知道自己是不是嘉豪，所以我时时刻刻都是嘉豪【嘉豪态】

证明

遇到看不懂的证明首先画很多个圈圈 o(￣o￣) o
对于第一原理，全体为嘉豪和非嘉豪两类，其中嘉豪类有无法观测到自己就是嘉豪的性质，非嘉豪暂未定义，也许能观测到也许也不能观测到
对于第二原理，全体为嘉豪和非嘉豪两类，其中嘉豪类有认为自己清醒别人活在梦中的性质，非嘉豪类暂未表达
对于第三原理，属于结论了，我不知道自己是嘉豪还是不是嘉豪。因为嘉豪有无法观测自己和认为自己清醒别人活在梦中的性质。

• 证明逻辑链：
  假设我认为自己是清醒的，如果我认为别人活在梦里，我就是嘉豪，在假设的前提下我进入了这个悖论范围，如果我不管别人是否活在梦里，我可以跳出第二原理的嘉豪范围，但是根据第一原理，我本就无法观测自己是否是嘉豪，进而我根本无法确定自己是否真的清醒，所以我一旦开始认为自己是否清醒我就注定逃不出嘉豪第一原理的束缚。在我自认为自己是清醒的情况下，我根本不能确定自己是不是嘉豪，这就是嘉豪测不准原理。

感悟

所以，一方面，如果我要跳出嘉豪悖论，就得不在乎嘉豪这个概念，不思考自己是否清醒这个问题，而思考自己是否清醒的本质就是在定义自己在给自己贴标签。
另一方面，如果我觉得自己就是嘉豪，我还不能对嘉豪本身有偏见，即使做到了我也还是处于我认为标签的测不准状态。

想起以前做过大量的MBTI测试，想要定义自己，把自己圈定在什么INTP或者ISTP或者ISTJ的范围。
套用上述结论就是，一方面，如果我要证明自己是不是INTP等等人格，我就不能在意自己是不是对应的人格，从而不能在意MBTI等为人格划分定义的性格测试；另一方面，如果我非要坚定的把自己圈定在某个人格的范围，我就不能去认为什么人做什么事情就不是这样的人格的偏见批判性的问题，不然我就不是自己认为的某种人格，就算做到了如此地步，我也处于这种人格的测不准状态。

哲学中，事物都是在不断发展和变化的，祥林嫂也会从不断的碎碎念进化成麻木的啥也念不出来，行尸走肉吧我觉得。这个时候就不能称行尸走肉为祥林嫂状态了。我以前是嘉豪，但我经历了很多内心变化导致我开始各种反思剖析自己的缺点，开始结合事实说话而不是沉浸在自己的世界里自导自演，而事实是靠行动得到的结果体现的。
通过实践可以不断的进化，祥林嫂不断的认为自己很惨是一种加深其精神实质的行为，到后期就进化成了因为她就是一个很悲惨的人于是她做什么都没用的麻木。如果她改变自己行为认为自己不是很惨，一直行动但可能会突然情绪崩溃，但崩溃的时候而不极端重复自己很惨的思想，就面对崩溃这一行为本身，知道自己崩溃了需要发泄情绪整理思绪，做一些简单的事情总之就是能中断造成自己情绪崩溃的消极情绪的事情，面对现实客观分析是最快的反推路径，但是这需要不断的思维积累，积累着积累着思维就能够把祥林嫂逻辑推翻从而下次再有这样的思维的时候可以直接漠视中断。因此，这种“中断痛苦”的能力，不是天生的天赋，而是后天习得的技能。

总结

我不能通过某一件事情判断自己是什么人，人的气质是由大量的行为实践构成的。
既然大量的行为使得逻辑链错综复杂，且变量时刻在变，那么试图通过“内观”来确定自己是否清醒，注定会陷入测不准的悖论。
但这并不意味着我要抹杀情绪。 焦虑和崩溃，不过是这个复杂系统运行时的“废热”。
我不需要为了行动而强行冷却这些废热，我只需要承认它的存在，然后继续我的做功。
故，我没必要知道自己是否绝对清醒。我只需要知道，哪怕是在半梦半醒的“嘉豪态”中，我迈出的每一步行动，都在实实在在地构建着那个我想成为的自己。