王伯吉巧斗母猪龙
一、骑龙庄的来历
玉兰山北麓，小草河蜿蜒而过。河畔有一座老村，名叫骑龙庄。
这村名不是随便起的。相传三百年前，村里出过一位奇人，姓王名伯吉，自幼在庄中长大，后得异人传授，习得一身降妖伏魔的本事。他常骑一匹青骡，腰悬蒲扇、肩扛扁担，走村串户替百姓驱邪治病。因他本领高强，乡亲们都说他"骑的不是骡，是龙"，久而久之，这村子便得了"骑龙庄"的名号。
王伯吉晚年回庄隐居，在庄后狮子口石洞闭关修行，收了几个徒弟，把一身本事传了下去。他虽仙逝多年，但庄里老人至今还能讲出他当年的故事，尤其是那场惊天动地的"七天鏖战"。
二、玉兰山母猪龙为祸
玉兰山深处，藏着一处隐秘洞府，住着头母猪龙。
这孽畜模样古怪：头颅酷似家猪，鼻孔朝天，獠牙外露；身躯却承袭龙形，覆满青鳞，尾如铁鞭。它修炼已有数百年，一心想要渡劫成仙，却走了邪道——听信妖言，以为掳走幼童，吸纳孩童先天元气，便可速成。
自此，玉兰山周边不得安宁。
母猪龙趁夜色下山，专挑落单孩童下手。一时间，渡口、大槽河、九里十三滩沿线村落，家家户户入夜紧闭房门，孩童不敢夜啼，大人提心吊胆。偶有胆大的猎户结队上山，也被那龙尾一扫，跌得头破血流，从此无人敢近玉兰山半步。
消息传到骑龙庄，王伯吉正在庄口老槐树下乘凉。他听完逃难乡民的哭诉，蒲扇一收，站起身来：
"修行本该积善立德。靠残害生灵得道，这样的仙位，不要也罢！"
说罢，他扛起扁担，腰悬蒲扇，嘱咐徒弟好生看守庄院，独自往玉兰山去了。
三、初次交锋：旗鼓相当
母猪龙正在洞中打坐，忽觉洞外狂风大作，飞沙走石。
它探头一望，只见一个老农模样的汉子，头戴斗笠，肩扛扁担，腰里别着把蒲扇，正站在洞前青石板上，朗声道：
"孽畜！你残害孩童，天理难容。今日要么弃恶从善，要么吃我一扇！"
母猪龙大怒，张口便是一股黑水，腥臭扑鼻。王伯吉不慌不忙，抽出蒲扇迎风一扇，顿时狂风大作，把那黑水倒卷回去。母猪龙侧身躲过，龙尾如铁鞭般横扫而来。王伯吉扁担凌空一架，"铛"的一声巨响，震得山谷回音不绝。
一人一兽，就这样在玉兰山巅斗了起来。
仙长挥扇，漫天狂风卷石走；孽龙吐水，滔天浊浪拍山崖。扁担横扫千军势，龙尾格挡铁鞭威。连斗数百回合，从日出战到日落，竟不分胜负。
王伯吉心中暗忖："这孽畜修为与我持平，硬拼难分高下。斗法输赢，全凭心神定力。谁先怯了，谁就输了。"
他收扇而立，朗声道："今日天色已晚，容你回去思量。明日此时，还在此处决个胜负！"
说罢，转身下山，步履从容。
母猪龙望着他的背影，猪眼中闪过一丝阴鸷："这老儿不好对付。待我探明他底细，再作计较。"
四、骑龙庄的疏忽：一句"师傅"泄了底
王伯吉回到骑龙庄，深知母猪龙不会善罢甘休。他料定孽畜必来打探自己虚实，于是做了安排：
"徒弟们听好。近日若有陌生人来庄上打探我的行踪，你们须统一称呼我为'仙长'，万万不可喊'道长'，更不可喊'师傅'。一旦说错，那孽畜便知我尚未修成地仙，势必拼死来犯，后果不堪设想。"
徒弟们连连点头，记在心里。
没过几日，庄口果然来了一个怪人。
那人五短身材，猪头人身，鼻孔朝天，獠牙外露，穿一身油腻腻的灰布衣裳，走路一摇三晃。庄里人见了，都觉可怖，但王伯吉早有吩咐，只说是过路客商，不必惊慌。
那怪人径直来到王伯吉徒弟面前，哑着嗓子问："敢问这位小哥，王伯吉王仙长可在庄中？"
徒弟是个老实后生，从没见过这般丑怪模样，心中本就发怵，又被那怪人一双猪眼直勾勾盯着，顿时慌了神。他本想按师傅吩咐说"仙长在狮子口闭关"，可舌头一打滑，脱口而出：
"我师傅正在庄后狮子口石洞闭关修行！"
短短"师傅"二字，如晴天霹雳。
那怪人——正是母猪龙所化——闻言哈哈大笑，声若洪钟，震得庄口老槐树落叶纷纷：
"原来你尚未成仙！不过是个凡间术士，也敢来管本龙君的闲事？今日便叫你骑龙庄鸡犬不留！"
说罢，现出原形，身躯暴涨数十丈，青鳞映日，龙尾一扫，庄口磨盘大的青石顿时碎成齑粉。
五、七天鏖战：从骑龙庄到天鹅池
王伯吉正在狮子口石洞中打坐，忽闻庄口巨响，心知不好。他抓起竹编箩兜——那是他早年装草药的器具，经法力浸染，已成法器——冲出洞来。
只见母猪龙正在庄口肆虐，龙尾横扫，房倒屋塌。王伯吉大喝一声："孽畜！休伤我乡亲！"
他箩兜一扬，兜口生出漩涡吸力，竟把母猪龙喷出的黑水尽数收入。母猪龙吃了一惊，龙尾再扫，王伯吉扁担一架，借力跃上龙背，箩兜倒扣，罩住龙首。
母猪龙暴怒，身躯翻滚，把王伯吉甩了下来。一人一兽，就这样在骑龙庄口战在一处。
这一战，从清晨打到黄昏。母猪龙见骑龙庄地势狭窄，施展不开，便往西南逃窜。王伯吉紧追不舍，一人一龙，就这样离了骑龙庄。
第一日，途经渡口。母猪龙想借河水之力，潜入渡口河底。王伯吉箩兜一罩，把它逼出水面，扁担横扫，打得河水倒流。
第二至第五日，战至大槽河九里十三滩。此处河道曲折，石滩密布，正是斗法险地。龙尾猛砸，扁担劈山，每一击都在河滩上留下深潭。母猪龙想借地形脱身，王伯吉却越战越勇，始终咬住不放。
第六至第七日，追至川黔交界的贵州天鹅池。此处山高水险，池深千尺。母猪龙退无可退，回身拼死一搏。王伯吉也知这是最后一战，把蒲扇、扁担、箩兜三件法器尽数祭出。
天鹅池上，狂风大作，浊浪滔天。龙吟与怒吼交织，金光与黑气缠绕。整整七天七夜，池水翻涌震荡，山石崩裂，鸟兽惊散。
第七日黄昏，二者灵力耗尽，体力透支。王伯吉的蒲扇残破，扁担断裂，箩兜散架；母猪龙的龙鳞脱落大半，獠牙崩断，猪首血肉模糊。
最终，王伯吉用尽最后一丝法力，将箩兜残片化作锁链，缠住母猪龙颈项。母猪龙龙尾缠住王伯吉腰身，二者纠缠一处，双双坠入天鹅池深水之中。
池水渐渐平息，再无波澜。
六、九里十三滩：仙龙大战的印记
王伯吉与母猪龙虽同沉天鹅池，但他们沿途斗法的痕迹，却永久留在了大地上。
如今，从骑龙庄出发，沿小草河往下游走，每隔数里便见突兀的巨型石滩与深潭。这些奇特地貌，正是当年龙尾猛砸、扁担劈山所留：
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骑龙庄后山的狮子口石洞，洞口至今留有龙爪抓痕，据说是母猪龙寻仇时留下的。
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渡口河畔，有一处回水湾，水色常年深黑，乡民说是当年龙血所染。
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大槽河九里十三滩，连绵十三处深潭石滩，每一处都是一人一兽缠斗时砸出的。最深处达十丈，潭水碧绿，终年不枯。
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天鹅池底，据说沉着王伯吉的断扁担和母猪龙的残鳞，每逢雷雨之夜，池底会发出金光与黑气，那是二者残存的法力在交锋。
七、骑龙庄的传承
王伯吉仙逝后，骑龙庄的乡亲们把他的故事代代相传。
庄里老人说，王伯吉当年之所以能从骑龙庄出发，一路追到天鹅池，靠的是庄里一口天鹅的水。那井水甘甜，喝了能增气力。王伯吉每次出战前，都要饮一碗水，所以七天七夜不疲不竭。如今那天鹅还在庄中心，井水依然清冽，来骑龙庄的客人，都要喝上一口，沾沾"降龙英雄"的灵气。至今传说天
庄口那棵枣树，后来也叫枣木台 也是当年王伯吉乘凉的地方。树下有块青石板，据说是他放扁担的"扁担石"。每年端午，庄里人都要在树下祭龙王、讲古事，把王伯吉的故事再说一遍。
至于庄名"骑龙庄"，老人们有更温情的解释：王伯吉降服恶龙，不是杀了它，而是骑住了它的心性，把它从邪道引回正途。虽然二者同沉池底，但王伯吉的正气，终究"骑"住了母猪龙的邪气。所以"骑龙"二字，不是夸耀武力，而是纪念那份以正制邪的仁心。著名地点玉兰山下骑龙庄和老枣木台地名，现在这棵树也在不见了，只剩下一个以枣树的地名