开凿儒家：岐金兰思想版图中被低估的儒学金脉
说岐金兰“不太写儒家”，这个感觉有其表面的道理。摊开她的博客园，佛教的文章数量确实压过任何一家：从《空性不是东西》到《论当代学术与空性有多远》《空性的精神气质》《AI元人文：岐金兰的庆幸》，再到整整一卷的“空论视域”系列，佛教“空性”被安置在她理论架构的核心位置。但把“不常写”等同于“不看重”，就把儒家在她思想版图中的真实位置弄反了。
第一章 儒学之困：一种诊断而非拒斥
岐金兰对儒家，不是不写，而是以一种独特的方式写——她首先站在批评者的位置上，把当代人与儒学之间那个僵死的“痕迹”关系清理干净。她曾坦言：“在完成‘七情六欲与意义场域’的分析之后，我开始关注一个更广阔的问题
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